문서 (70)
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- 진리의 언덕 | 지방 교회 구원관 비평에 대한 간략한 해명(1) 14
- 지방교회 구원관 평가에 대한 간략한 해명 섭리라는 영어 필명을 가진 한 분이 나름대로 본인의 관점에서 본 지방교회 구원관에 대한 평가를 해 주셨습니다. 이 글은 그에 대한 간략한 해명입니다. 편의를 위해 원글의 직접 관련 내용만 이곳에 인용 소개하면서 답글을 달았습니다. 소제목은 제가 임의...
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- 누림글 모음 | 변호사에서 잡초 뽑는 사람으로
- 1. 사람의 일생은 생각보다 짧습니다. 무엇을 하다가 주님의 재림(또는 죽음)을 맞이 할 것인지 한번 진지하게 생각해 볼 일입니다. 주일 집회 후 오늘 점심은 택사스 Lubbock에서 빌딩 8 봉사차 오신 한 백인 형제님과 함께 했습니다. 연세가 제법 있으신 분입니다. 자매님은 빌딩 8 만들 때 정원에 ...
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- 연구자료 | 회복역 성경을 통한 조명 - 세 종류의 심판
- 회복역 성경을 통한 조명 - 세 종류의 심판 우리가 믿는 하나님은 사랑의 하나님이실 뿐 아니라 또한 공의의 하나님이십니다. 따라서 성경은 다양한 방면에서의 하나님의 심판들을 언급하고 있습니다. 우리는 분명한 진리 인식을 위하여 최소한 아래에서 소개드릴 세 종류의 각기 다른 심판들에 있어서...
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- 위트니스 리 | 아버지 집에 있는 많은 거처들
- 아버지 집에 있는 많은 거처들 "내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라"(요 14:2-3) 아버지의 집이란 2장 16절...
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- 진리의 언덕 | Ⅴ. 원세호님의 지방교회 「성령론」 비판에 대한 재반박
- 반복해서 지적하는 것은 이것이다. 원세호님의 비판 글은 동일 내용이 중복해서 다뤄지고 있다. 체계가 없다. 따라서 이런 글들은 학문적인 가치가 떨어진다. 원세호님은 자신의 지방교회 비판 책자를 교회론, 기독론, 신론 등의 제목을 붙여서 썼다. 그렇다면 사전에 잘 살펴보고 유사하거나 동일한 ...
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- 진리의 언덕 | IV. 원세호님의 지방교회 「기독론」 비판에 대한 재반박(下)
- 6. 원세호님의 지방교회 <예수 그리스도에 대한 양태론적 주장>비판에 대한 재반박 앞에서도 여러 번 지적했듯이 원세호님의 비판은 체계가 없다. 같은 내용이 계속 중복된다. 어떤 특정 제목을 달아 반박하지만 정작 내용은 그 제목과 상관없는 것도 많다. 이번 항목도 예외가 아니다. 그러나 일단 독...
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- 진리의 언덕 | IV. 원세호님의 지방교회 「기독론」 비판에 대한 재반박(上) 1
- 아래 내용은 원세호님의 지방교회 기독론 비판에 대한 재 반박 글입니다. 먼저 1. 서론에서는 과연 원세호님에게 이단감별사로서의 기본 소양이 있는지를 간략하게 살펴 볼 것입니다. 그 다음 원세호님의 지방교회 비판 책자 순서에 따라 2. <그리스도께서 오신 목적> 비판 반박, 3. <예수님의 말씀이 ...
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- 교회자료 | 마가렛 E. 바버 자매님의 전기 2
- 서 문 그리스도인의 삶은 신성하고 영원한 생명의 문제입니다. 주님은 그분의 양들이 생명을 얻고 더욱 더 풍성히 얻게 하시려고 오셨습니다(요 10:10). 그분의 부활 안에서 그분은 그분의 양들을 먹이시려 그의 제자들을 보내셨는데(요 21:15 17), 이 역시 그러한 생명의 원칙에서 였습니다. 사도 ...
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- 위트니스 리 | 세계 정세와 주님의 움직이심의 방향
- 세계 정세와 주님의 움직이심의 방향 (이 메시지는 1991년 5월에 위트니스 리 형제님에 의해 전해진 것입니다.) 이 장(章)에서 우리는 세계 정세와 주님의 움직이심의 방향을 보아야 할 부담이 있다 이 부담은 다음의 네 가지로 나타내질 수 있다. 1) 자기의 하나님을 아는 백성들은 강하여 용맹을 발...
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- 누림글 모음 | 그분이 진짜 오시긴 하는거여?
- 누가 주님이 재림하신다는 식의 말을 하면 '저 사람 저거 종말론자 아냐?' 하는 인상부터 갖기가 쉽습니다. 90년 대 온 한국사회를 한번 들었다가 놓았던 '이 아무개 목사 사건'의 잔상이 아직도 한국 교계 내의 여러 사람들의 뇌리에 남아 있기 때문으로 보입니다. 1. 그래도 오늘은 ...